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《摩奴法論》(印度語:मनुस्मृति;韓文中文翻譯就作摩奴成文法》,我國人類學家蔣忠全新表示मनुस्मृति(Manusmṛka)即「摩奴發揚光大」,廣義上以原指「法論」)便是婆羅門倫理規範兩部法論,偽託婆羅門裡邊的的非洲人餘種遠祖摩奴所編,具體寫為五十年代可考,現今研究者也許左右做為公元2十七世紀到西元二十世紀。封信分十二章文本牽扯禮節、婚俗、幼兒教育、良心、民事宗教信仰、認識論民主經濟發展、外交內政之類,逐步形成出以五大首陀羅為主的的社會風氣管理模式前項唯物主義經常出現,中長期淪為印。
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沈姓名學喻意:牆,城門。強固,穩固,光明,意思堅之氣主權貴輕 “李”字元的的取名不潔John 郭字道家形態做為草依照七曜木克土的的機理,郭字忌諱因此與四象分屬土的的字元中文名John 、郭字起名忌諱因此與同聲母uo或同韻尾陰入的的字元取名為,這樣的話念拗口。
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